Караван историй "Традиции и обычаи моей страны"

 Праздник просыпающейся природы Ысыах

 Ысыах – это национальный праздник якутов номер один. Его еще называют «якутским Новым годом», а приходится он на первый месяц лета. Дату праздника определяют каждый год заново, в период с 10 по 25 июня, причем учитываются не только традиционные факторы, но и вполне практические основания – график выходных и рабочих дней, а также мероприятий во всех улусах Республики Саха.

Для каждого якута Ысыах имеет особое значение, так что администрация старается выбрать наиболее удобный день для всех жителей региона.«Ысыах» переводится как «окропить, обрызгать», праздник связан с изобилием и плодородием.

 Перед тем, как впустить гостей на территорию проведения праздника, их необходимо очистить от влияния злых духов. В этом помогает специальный обряд – Алгыс. Новоприбывших следует окурить дымом от тлеющих трав и пропеть соответствующие моления.

 Ысыах – это летнее торжество в честь божеств Айыы и возрождения природы после долгой зимы.

 Традиционно в дни Ысыаха проходят обряды молений и кумысопития, Гвоздем программы являются кумыс и жеребятина. Есть даже отдельный ритуал кумысопития. Хмельной напиток из молока требуется пить из особого кубка на трех ножках, чороона. Он изготавливается, как правило, из дерева, украшается резьбой и инкрустацией. В нём же кумыс и хранят. Лошадь в Якутии – животное священное, так что его мясо и молоко не просто насыщают, но и даруют силу, удачу и здоровье.

  На празднике исполняется хоровод Осуохай. Люди берутся за руки, танцуя по ходу солнца, что символизирует объединение сил, означающий жизненный круг. Во время него танцующие, двигаясь в неторопливом темпе по направлению движения солнца, как бы совершают круговорот во времени и пространстве и отдают дань благодарности светилу за свет и тепло, подаренные людям. В хороводе присутствует ведущий (осуохайдьыт), в чьи обязанности входит исполнение песен, посвящённых окружающей реальности и возводящих хвалы происходящему вокруг. Этот танец непрерывно продолжался до утра, иногда большие роды устраивали осуохай в течение трёх дней и ночей. Конечно, участники меняются, считается, что каждый, кто входит в круг, заряжается энергией на целый год.

В этот день проводятся народные игры , конные скачки, соревнования мужчин в мас-рестлинге, армрестлинге, хапсагае, стрельбе из лука и перетаскиванию валунов.

 Люди надевают в этот день традиционные якутские наряды, участники соревнуются в силе, ловкости (Игры Боотуров) и исполняют эпос Олонхо. Ысыах — это время возрождения, когда якуты объединяются, чтобы укрепить свой дух и почтить традиции предков.

 В соответствии с древними традициями Ысыах устраивается внутри ритуального круга из чэчир (молодых берез). В центре праздничного круга устанавливается коновязь - сэргэ с арочными украшениями из берез. По традиционным представлениям саха, сэргэ является символом Мирового древа и оси всей Вселенной. В наше время символика сэргэ расширилась и сэргэ олицетворяет дружбу и единство всех народов, населяющих нашу северную республику. Рядом сэргэ обычно устраивают круг – тюсюлгэ, огражденный разноцветной саламой из пучков конских волос, кусочков ткани, берестяных изделий.

По легендам, первый Ысыах был проведён одним из родоначальников якутов Эллэем Боотуром на горе Чочур-Муран.

Первые письменные свидетельства западных исследователей можно встретить в дневниковых записях голландского путешественника И. Идеса, проезжавшего через Сибирь в Китай в конце XVII века. Он отмечал, что этот праздник справляется с большой торжественностью: якуты разводят костры и поддерживают их на протяжении всего праздника.

 Во время торжеств, олицетворяющих начало лета и пробуждение природы, здесь принято вспоминать предков и их обычаи. Этнограф Екатерина Романова считает, что для якутов подобный праздник не просто повод повеселиться. «В Якутии очень длинная зима, — говорит она. — И единственная возможность встретиться всем родом — это здесь».

 Аналогичные праздники лета, олицетворяющие возрождение природы, присутствуют у тюркских народов: башкир, татар (Сабантуй) и чувашей (Акатуй), тувинцев (Шагаа) и народов Арктики: у долган (Хэйро), чукчей (Кильвэй), эвенков (Бакалдын), эвенов (Эвинек).

 #Год_единства_народов_России

#Центральная_библиотека

#Караван_историй